{"id":7346,"date":"2024-12-19T17:44:57","date_gmt":"2024-12-19T16:44:57","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoire-hexagone.org\/?p=7346"},"modified":"2025-09-09T16:00:07","modified_gmt":"2025-09-09T14:00:07","slug":"noel-une-fete-qui-rassemble-les-francais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoire-hexagone.org\/index.php\/2024\/12\/19\/noel-une-fete-qui-rassemble-les-francais\/","title":{"rendered":"No\u00ebl, une f\u00eate religieuse qui rassemble les Fran\u00e7ais au-del\u00e0 des divisions"},"content":{"rendered":"\n

Sondage Opinionway pour Hexagone, Marianne et Sud Radio<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019occasion des f\u00eates de No\u00ebl et de fin d\u2019ann\u00e9e, Hexagone s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ces c\u00e9l\u00e9brations en partenariat avec Marianne et Sud Radio. Un sondage exclusif, r\u00e9alis\u00e9 par OpinionWay aupr\u00e8s d\u2019un large \u00e9chantillon de 2 500 Fran\u00e7ais, r\u00e9v\u00e8le que No\u00ebl est per\u00e7u comme une f\u00eate f\u00e9d\u00e9ratrice au sein de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Les Fran\u00e7ais assument la dimension religieuse de No\u00ebl tout en la c\u00e9l\u00e9brant comme une tradition familiale et universelle, d\u00e9passant ainsi les fractures sociales et religieuses. Par ailleurs, de nouvelles formes de c\u00e9l\u00e9brations \u00e9mergent, notamment parmi les jeunes, sans pour autant supplanter les comm\u00e9morations traditionnelles.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La famille demeure au centre des c\u00e9l\u00e9brations des Fran\u00e7ais au cours de l\u2019ann\u00e9e, au-del\u00e0 des fractures sociales<\/h6>\n\n\n\n

No\u00ebl, la F\u00eate des M\u00e8res et la F\u00eate des P\u00e8res sont les principales f\u00eates auxquelles participent les Fran\u00e7ais, 67 %, 44 % et 33 % respectivement les c\u00e9l\u00e9brant \u00ab toujours \u00bb, devant P\u00e2ques (30 %) ou le 14 juillet (19 %).<\/p>\n\n\n\n

Si les f\u00eates centr\u00e9es sur la religion catholique sont marginalis\u00e9es par rapport aux f\u00eates familiales, elles r\u00e9sistent souvent gr\u00e2ce aux traditions culinaires et sociales qui s\u2019y rattachent. C\u2019est le cas de P\u00e2ques, mais surtout de l\u2019\u00c9piphanie (25 %) ou encore de la Toussaint (19 %), qui sont toujours plus c\u00e9l\u00e9br\u00e9es qu\u2019Halloween (11 %) ou la F\u00eate de la Musique (10 %).<\/p>\n\n\n\n

No\u00ebl, F\u00eate des M\u00e8res et des P\u00e8res : la famille au centre des c\u00e9l\u00e9brations pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es des Fran\u00e7ais<\/h6>\n\n\n\n
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Ce que l\u2019on observe surtout, c\u2019est que les grandes c\u00e9l\u00e9brations des Fran\u00e7ais permettent de b\u00e2tir des ponts entre les classes sociales. En effet, on note peu de diff\u00e9rences dans la participation aux diff\u00e9rentes c\u00e9l\u00e9brations entre les personnes issues de cat\u00e9gories sociales ais\u00e9es ou populaires.<\/p>\n\n\n\n

No\u00ebl, comme la plupart des f\u00eates traditionnelles transcende les divisions sociales de notre pays<\/h6>\n\n\n\n
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Morts-vivants d\u2019Halloween contre Poilus de 14 : les f\u00eates am\u00e9ricaines menacent-elles les c\u00e9l\u00e9brations patriotiques ? Pas si s\u00fbr !<\/h6>\n\n\n\n

Face \u00e0 l\u2019influence grandissante des f\u00eates d\u2019inspiration am\u00e9ricaine (Halloween, Saint-Valentin), les c\u00e9l\u00e9brations et comm\u00e9morations patriotiques r\u00e9sistent et affirment leur enracinement dans une culture fran\u00e7aise plurielle, notamment chez les jeunes gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Si 63 % des Fran\u00e7ais c\u00e9l\u00e8brent la Saint-Valentin, f\u00eate \u00e0 la fois d\u2019origine am\u00e9ricaine et commerciale, ils sont 69 % \u00e0 participer aux festivit\u00e9s de la F\u00eate Nationale, dont 84 % des jeunes.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes Fran\u00e7ais c\u00e9l\u00e8brent plus que leurs a\u00een\u00e9s<\/h6>\n\n\n\n
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M\u00eame chose avec Halloween, qui voit 48 % des Fran\u00e7ais et la moiti\u00e9 des jeunes de moins de 35 ans se d\u00e9guiser en cr\u00e9atures plus ou moins effrayantes (de moins en moins, d\u2019ailleurs). Quelques jours plus tard, au moment de comm\u00e9morer les Morts (bien r\u00e9els, eux) pour la France lors de la Grande Guerre, 44 % des Fran\u00e7ais d\u00e9clarent y participer, avec une proportion notable chez les jeunes (69 %).<\/p>\n\n\n\n

Cette mise en perspective des f\u00eates am\u00e9ricaines et des f\u00eates patriotiques fran\u00e7aises montre la dualit\u00e9 des pratiques \u00ab festives \u00bb des Fran\u00e7ais, en particulier au sein de la jeunesse qui d\u00e9veloppe ses propres traditions tout en se rattachant au socle commun transmis par l\u2019\u00e9cole et son r\u00f4le dans l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9. Dans tous les cas, les jeunes c\u00e9l\u00e8brent plus que leurs a\u00een\u00e9s, marquant une tradition g\u00e9n\u00e9rationnelle qui ne se perd pas.<\/p>\n\n\n\n

Certaines f\u00eates r\u00e9cemment introduites en France sont plus marqu\u00e9es que d\u2019autres par un clivage g\u00e9n\u00e9rationnel<\/h6>\n\n\n\n

En dehors des f\u00eates habituellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9es, d\u2019autres, issues de cultures minoritaires, s\u2019ajoutent aux c\u00e9l\u00e9brations au cours de l\u2019ann\u00e9e. C\u2019est notamment le cas d\u2019Halloween (50 % le f\u00eatent r\u00e9guli\u00e8rement) et surtout du Ramadan, f\u00eat\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement par 23 % des jeunes de moins de 35 ans.<\/p>\n\n\n\n

Certaines f\u00eates sont plus marqu\u00e9es g\u00e9n\u00e9rationnellement que d’autres<\/h6>\n\n\n\n
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Un socle commun autour de la famille et des traditions<\/h6>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cette soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise fractur\u00e9e dans laquelle nous \u00e9voluons, No\u00ebl demeure l\u2019une des rares f\u00eates \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer presque unanimement les Fran\u00e7ais, transcendant les lignes de fracture sociales, g\u00e9n\u00e9rationnelles et politiques. Avec 94 % des r\u00e9pondants d\u00e9clarant y participer ou adopter l\u2019une des diff\u00e9rentes pratiques de No\u00ebl, cette c\u00e9l\u00e9bration incarne \u00e0 la fois un attachement aux traditions familiales et une capacit\u00e9 de r\u00e9invention dans un contexte d\u2019\u00e9rosion de la pratique religieuse.<\/p>\n\n\n\n

Pour une large majorit\u00e9 (92 %), No\u00ebl est avant tout une f\u00eate familiale, ciment\u00e9e par des rituels universels : le repas partag\u00e9 (89 %), l\u2019\u00e9change de cadeaux (88 %) et la transmission des valeurs li\u00e9es \u00e0 la famille (90 %). Ces pratiques forment une trame culturelle commune, rassemblant autant les familles croyantes que celles d\u00e9tach\u00e9es de toute appartenance religieuse ou celles d\u2019autres religions.<\/p>\n\n\n\n

Si No\u00ebl a perdu de sa signification religieuse, les traditions li\u00e9es au culte demeurent<\/h6>\n\n\n\n
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Alors que la soci\u00e9t\u00e9 se polarise politiquement, on ne note pas de grandes diff\u00e9rences, selon le vote \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, dans les pratiques des Fran\u00e7ais \u00e0 No\u00ebl, qu\u2019il s\u2019agisse de se retrouver autour d\u2019un repas ou d\u2019offrir des cadeaux.<\/p>\n\n\n\n

Les traditions autour de No\u00ebl sont toujours r\u00e9pandues chez les Fran\u00e7ais, quel que soit leur vote<\/h6>\n\n\n\n
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Par ailleurs, si les \u00e9lectorats les plus d\u00e9tach\u00e9s de la religion, comme celui de Jean-Luc M\u00e9lenchon, ont moins tendance que les autres \u00e0 installer un sapin (63 %) ou une cr\u00e8che (31 %), une part non n\u00e9gligeable d\u2019entre eux y participe malgr\u00e9 leur vote.<\/p>\n\n\n\n

Une empreinte religieuse persistante qui sert de toile de fonds aux festivit\u00e9s<\/h6>\n\n\n\n

Si seulement 22 % des Fran\u00e7ais assistent \u00e0 la messe de No\u00ebl, la dimension chr\u00e9tienne de cette f\u00eate reste largement reconnue par 71 % d\u2019entre eux. Elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une pratique religieuse stricte, mais s\u2019\u00e9largit \u00e0 une m\u00e9moire collective et \u00e0 des traditions partag\u00e9es. Cette inclusion se v\u00e9rifie par des chiffres \u00e9tonnants : 42 % des Fran\u00e7ais installent une cr\u00e8che, dont un quart parmi ceux se d\u00e9clarant sans religion.<\/p>\n\n\n\n

Pour les Fran\u00e7ais, No\u00ebl repr\u00e9sente avant tout une f\u00eate familiale, tout en conservant sa valeur religieuse<\/h6>\n\n\n\n
\n
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No\u00ebl refl\u00e8te ainsi une double identit\u00e9 : celle d\u2019une f\u00eate enracin\u00e9e dans le christianisme, mais d\u00e9sormais per\u00e7ue comme un patrimoine commun. En effet, 88 % des Fran\u00e7ais estiment qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre catholique pour c\u00e9l\u00e9brer No\u00ebl, dont 80 % des chr\u00e9tiens pratiquants et 71 % des musulmans. Cette appropriation culturelle illustre un glissement de la sacralit\u00e9 vers une tradition s\u00e9cularis\u00e9e, o\u00f9 la dimension spirituelle coexiste avec les attentes festives.<\/p>\n\n\n\n

La valeur religieuse de No\u00ebl n’est pas incompatible avec la c\u00e9l\u00e9bration de cette f\u00eate, y compris dans l’espace public, selon les Fran\u00e7ais<\/h6>\n\n\n\n
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Un consensus autour des signes religieux et culturels<\/h6>\n\n\n\n

Cette \u00e9volution de la pratique de No\u00ebl en tant que f\u00eate religieuse n\u2019appelle pas, pour les Fran\u00e7ais, d\u2019\u00e9volution dans son expression publique. Ainsi, la pr\u00e9servation des traditions religieuses dans l\u2019espace public est largement pl\u00e9biscit\u00e9e : 77 % des Fran\u00e7ais s\u2019opposent \u00e0 la suppression des cr\u00e8ches dans les lieux publics. De m\u00eame, 57 % rejettent l\u2019id\u00e9e de remplacer \u00ab Joyeux No\u00ebl \u00bb par \u00ab Joyeuses F\u00eates \u00bb. Ce refus d\u2019abandonner l\u2019expression m\u00eame du caract\u00e8re religieux de la f\u00eate d\u00e9passe les clivages politiques, m\u00eame si 67 % des \u00e9lecteurs de M\u00e9lenchon y sont favorables. Tout cela refl\u00e8te malgr\u00e9 tout un attachement \u00e0 des symboles per\u00e7us comme faisant partie du patrimoine culturel fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

57% des Fran\u00e7ais s’opposent au remplacement de “Joyeux No\u00ebl” par “Joyeuses F\u00eates”<\/h6>\n\n\n\n
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Le repas de No\u00ebl : la zone de rencontre d\u00e9militaris\u00e9e entre le tonton \u00ab raciste \u00bb et la ni\u00e8ce \u00ab woke \u00bb<\/h6>\n\n\n\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les \u00ab \u00eeles \u00bb de l\u2019archipel fran\u00e7ais \u2013 pour reprendre le concept de J\u00e9r\u00f4me Fourquet \u2013 peinent \u00e0 communiquer entre elles, No\u00ebl agit comme un pont entre des sensibilit\u00e9s culturelles et religieuses vari\u00e9es, non sans quelques frictions. On conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 le concept fumeux du \u00ab tonton raciste \u00bb, qui s\u2019impose avec la progression d\u2019un consensus autour du rejet de l\u2019immigration non r\u00e9gul\u00e9e, mais son n\u00e9m\u00e9sis s\u2019est affirm\u00e9 : la \u00ab ni\u00e8ce woke \u00bb et f\u00e9ministe. De quoi animer le repas de No\u00ebl !<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, la c\u00e9l\u00e9bration de No\u00ebl rassemble 78 % des \u00e9lecteurs de Jean-Luc M\u00e9lenchon, 96 % de ceux de Val\u00e9rie P\u00e9cresse, et 90 % de ceux de Marine Le Pen. Ce consensus rare t\u00e9moigne de la capacit\u00e9 de No\u00ebl \u00e0 r\u00e9unir les contraires, pour le meilleur comme pour le pire.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9thodologie de l’enqu\u00eate<\/h3>\n\n\n\n

Sondage Opinionway pour Hexagone r\u00e9alis\u00e9 du 27 novembre au 1er d\u00e9cembre 2024 aupr\u00e8s d\u2019un \u00e9chantillon de 2 502 personnes, repr\u00e9sentatif de la population fran\u00e7aise \u00e2g\u00e9e de 18 ans et plus.<\/p>\n\n\n\n

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No\u00ebl est-il f\u00e9d\u00e9rateur ? Que repr\u00e9sente-t-il pour les Fran\u00e7ais ? Quelles nouvelles formes de c\u00e9l\u00e9bration ? Un sondage exclusif sur les Fran\u00e7ais et No\u00ebl.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7358,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-7346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe-et-environnement"],"yoast_head":"\nNo\u00ebl, une f\u00eate religieuse qui rassemble les Fran\u00e7ais au-del\u00e0 des divisions - Hexagone | La France en chiffres<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"No\u00ebl est-il f\u00e9d\u00e9rateur ? Que repr\u00e9sente-t-il pour les Fran\u00e7ais ? Quelles nouvelles formes de c\u00e9l\u00e9bration ? 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